rodospress.com

Ειδήσεις σε εικόνες - Μιλάμε με τα μάτια!

ΕΥΡΩΠΗ ΣΗΜΕΡΑ

Dimilia-Aleuromyloi
Ερωτήματα προς την Εθνική Αρχή Διαφάνειας από την Ομάδα Πολιτών για την Προστασία του Ακραμύτη

Ερωτήματα προς την Εθνική Αρχή Διαφάνειας από την Ομάδα Πολιτών για την Προστασία του Ακραμύτη

Η Ομάδα Πολιτών για την Προστασία του Ακραμύτη ζητά με επιστολή της να πληροφορηθεί εάν πρόσφατος...

Γιώργος Πάττας: Η Ρόδος αποχαιρετά τον Διονύσιο «Dion» Ζαχαρίου

Γιώργος Πάττας: Η Ρόδος αποχαιρετά τον Διονύσιο «Dion» Ζαχαρίου

«Με βαθιά θλίψη πληροφορηθήκαμε την απώλεια του Διονυσιου «Dion» Ζαχαρίου,

Η αναπόφευκτη αυστηρότητα της Τροχαίας έφερε καλά αποτελέσματα!

Η αναπόφευκτη αυστηρότητα της Τροχαίας έφερε καλά αποτελέσματα!

Αν και είναι προσβλητικό να συμμορφώνεσαι μετά από αυστηρή αστυνόμευση, δυστυχώς η πιεστικοί...

Ο Γιάννης Παρασκευάς καλεί σε

Ο Γιάννης Παρασκευάς καλεί σε "ξεσηκωμό" κατά της ενοικίασης του πρώην Στρατολογικού Γραφείου απο την ΕΤΑΔ

ΚΕΝΟ ΗΓΕΣΙΑΣ | Τα όσα ευτράπελα συμβαίνουν στον τόπο μας, τυχαία μόνο δεν μπορούν να...

Στη φυλακή η 54χρονη που μαχαίρωσε 4 φορές την οικιακή βοηθό

Στη φυλακή η 54χρονη που μαχαίρωσε 4 φορές την οικιακή βοηθό

Στη φυλακή οδηγείται η 54χρονη υπήκοος Αλβανίας που κατηγορείται για την επίθεση με μαχαίρι σε...

Βάιος Καλοπήτας | Η Ρόδος χρειάζεται ενιαίο πλαίσιο για τις παραλίες της

Βάιος Καλοπήτας | Η Ρόδος χρειάζεται ενιαίο πλαίσιο για τις παραλίες της

Απαιτείται στοχευμένη τροπολογία στον Ν. 5092/2024 για ενιαίο, συνεργατικό και ανταποδοτικό...

Ενημέρωση | Εκτέλεση εργασιών στον κόμβο φωτεινής σηματοδότησης στη διασταύρωση για JUMBO

Ενημέρωση | Εκτέλεση εργασιών στον κόμβο φωτεινής σηματοδότησης στη διασταύρωση για JUMBO

Ενημερώνουμε το κοινό, ότι στο πλαίσιο υλοποίησης της σύμβασης «Εκσυγχρονισμός Σηματοδοτών Εθνικού...

  • Ερωτήματα προς την Εθνική Αρχή Διαφάνειας από την Ομάδα Πολιτών για την Προστασία του Ακραμύτη

    Ερωτήματα προς την Εθνική Αρχή Διαφάνειας από την Ομάδα Πολιτών για την Προστασία του Ακραμύτη

  • Παραλίες της Ρόδου | Δημόσιο αγαθό, όχι εμπορικό «προϊόν» για ακραία εκμετάλλευση

    Παραλίες της Ρόδου | Δημόσιο αγαθό, όχι εμπορικό «προϊόν» για ακραία εκμετάλλευση

  • Γιώργος Πάττας: Η Ρόδος αποχαιρετά τον Διονύσιο «Dion» Ζαχαρίου

    Γιώργος Πάττας: Η Ρόδος αποχαιρετά τον Διονύσιο «Dion» Ζαχαρίου

  • Η αναπόφευκτη αυστηρότητα της Τροχαίας έφερε καλά αποτελέσματα!

    Η αναπόφευκτη αυστηρότητα της Τροχαίας έφερε καλά αποτελέσματα!

  • Ο Γιάννης Παρασκευάς καλεί σε

    Ο Γιάννης Παρασκευάς καλεί σε "ξεσηκωμό" κατά της ενοικίασης του πρώην Στρατολογικού Γραφείου απο...

  • Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας | Ο κίνδυνος από τον χανταϊό για τον ευρύτερο πληθυσμό παραμένει χαμηλός

    Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας | Ο κίνδυνος από τον χανταϊό για τον ευρύτερο πληθυσμό παραμένει...

  • Στη φυλακή η 54χρονη που μαχαίρωσε 4 φορές την οικιακή βοηθό

    Στη φυλακή η 54χρονη που μαχαίρωσε 4 φορές την οικιακή βοηθό

  • Βάιος Καλοπήτας | Η Ρόδος χρειάζεται ενιαίο πλαίσιο για τις παραλίες της

    Βάιος Καλοπήτας | Η Ρόδος χρειάζεται ενιαίο πλαίσιο για τις παραλίες της

  • Ευχαριστήρια Επιστολή στην Εταιρεία «ΚΑΣΑΠΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΕΛΑΣΤΙΚΑ» για τη Στήριξη στη Λειτουργία των Ασθενοφόρων του ΕΚΑΒ Ρόδου

    Ευχαριστήρια Επιστολή στην Εταιρεία «ΚΑΣΑΠΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΕΛΑΣΤΙΚΑ» για τη Στήριξη στη Λειτουργία των...

  • Ενημέρωση | Εκτέλεση εργασιών στον κόμβο φωτεινής σηματοδότησης στη διασταύρωση για JUMBO

    Ενημέρωση | Εκτέλεση εργασιών στον κόμβο φωτεινής σηματοδότησης στη διασταύρωση για JUMBO

Fournos-Tis-Geitonias

ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Άμις-Μενονίτες | Ποια είναι η αίρεση από την οποία επηρεάστηκαν οι Παλαιοχριστιανοί της Κορινθίας

Amaksa Menonites Airesi 200224Τι είναι, τι πρεσβεύουν, πως ζουν.

Σάλος έχει προκληθεί από την αποκάλυψη ότι ο 45χρονος επικεφαλής της κοινότητας των παλαιοχριστιανών στην ορεινή Κορινθία φέρεται να εργαζόταν σε δήμο μέσω τηλεργασίας.

Η υπόθεση των παλαιοχριστιανών στην Κορινθία απασχολεί τη δημοσιότητα, με την αίρεση Αμίς από την οποία επηρεάστηκαν να προκαλεί μεγάλο ενδιαφέρον.

Η οικογένεια ζούσε σε λαγούμι μακριά από τον πολιτισμό στην ορεινή Κορινθία, τρόπος ζωής ο οποίος ορίζεται από την Αμίς που ανήκει στο ευρύτερο πλαίσιο της αίρεσης των Αναβαπτιστών.

Το Αναβαπτιστικό κίνημα πρωτοεμφανίστηκε το 1525 στη Ζυρίχη. Σε σύντομο χρονικό διάστημα άλλαξε όνομα και αποκαλούνταν πια "Μενονίτες".

Πήρε το όνομά του από τον Μένο Σίμονς (1496-1561), έναν ιερέα που μπήκε στην αίρεση με στόχο να μειώσει τον φανατισμό. Η διδασκαλία των Μενονιτών δεν ασχολήθηκε μόνο με θρησκευτικού περιεχομένου ζητήματα άλλα και άλλα, κοινωνικής φύσης που ήταν ιδιαίτερα προκλητικά για την εποχή και τους οδήγησαν στην περιθωριοποίηση.

Είναι στενά συνδεδεμένοι, αλλά ανεξάρτητοι από τις εκκλησίες των Μεννονιτών. Γενικά είναι συντηρητικοί Χριστιανοί και γνωστοί για απλή διαβίωση, απλή ενδυμασία και απροθυμία να υιοθετήσουν πολλές ανέσεις της σύγχρονης τεχνολογίας.

Η Αμίς, που προέκυψε από διάσπαση του κινήματος, εξαπλώθηκε κατά τη διάρκεια του 17ου αιώνα στην Ελβετία και τη Γερμανία και οι υποστηρικτές της ήταν συντηρητικοί χριστιανοί που ζούσαν απλά, μακριά από την τεχνολογική πρόοδο και αγωνίζονταν για την ειρήνη. Πρόκειται για πληθυσμό που αυξάνεται με γρήγορους ρυθμούς. Σήμερα ξεπερνούν τις 350 χιλιάδες.

Κατά τον 18ο, τον 19ο και τον 20ο αιώνα "πιστοί" της Αμίς έφυγαν στην Αμερική με αποτέλεσμα σχεδόν να εξαφανιστούν από τη Ευρώπη. Μάλιστα, μέχρι και σήμερα στην ανατολική Πενσιλβάνια υπάρχει ακόμη ένας σημαντικός αριθμός τους. Άλλα σημαντικά τους κέντρα είναι το Κάνσας, η Ιντιάνα, η Αϊόβα, το Οχάιο και το Ιλινόις.

Σύμφωνα με την πίστη των Αμίς, τα μέλη της επιλέγουν να ζουν μακριά από το "Hochmut" (αλαζονεία), ενώ πορεύονται με γνώμονα το "Demut" (ταπεινοφροσύνη) αλλά και το "Gelassenheit" (γαλήνη).

Οι Αμίς δηλώνουν υποταγή στον Θεό τους και δεν τους χαρακτηρίζει ατομικισμός. Αυτή είναι και η αιτία που απομακρύνονται από την τεχνολογία, αφού αυτή θα διευκόλυνε τη ζωή τους ως άτομα και έτσι δεν θα χρειάζονταν την κοινότητα.

Δεν συμφωνούν με την υποχρέωση για στρατιωτική θητεία και για τον λόγο αυτό δεν την εκτελούν.

Οι προϋποθέσεις για να γίνει κάποιος μέλος της αίρεσης δεν είναι πολύπλοκες, μιας και το μόνο που χρειάζεται είναι να το θέλει ο ίδιος.

Η ηλικία που συνήθως κάποιος μπαίνει στην Αμίς είναι από 18 έως και 23 ετών.

Οι Άμις έχουν μεγάλες οικογένειες, ανάλογα με την υποομάδα, μεταξύ έξι και εννέα παιδιών κατά μέσο όρο. Επειδή οι περισσότεροι νέοι επιλέγουν να ενταχθούν στην ομάδα, έχουν ισχυρή πληθυσμιακή ανάπτυξη, η οποία προκαλεί διπλασιασμό του πληθυσμού περίπου κάθε είκοσι χρόνια, ενώ ιδρύουν συνεχώς νέους οικισμούς.

Kapellimania Nikos

Εύρεση άρθρου

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ